miércoles, 16 de febrero de 2011

Cronica 1 (Etapa 2)

El nombre de Quetzalcóatl se compone de dos palabras de origen náhuatl: quetzal, que es un ave de hermoso plumaje que habita la selva centroamericana, y cóatl, que significa "serpiente".

Existe otra versión científica según la cual es posible que este Dios tenga raíces Chichimecas. Sus influencias culturales abarcaron gran parte de Mesoamérica, incluyendo a las culturas maya, mixteca. Los mayas retomaron a Quetzalcóatl como Kukulkán o Gucumatz, aunque como se ha dicho antes es más conocida la versión de la cultura tolteca. Los aztecas incorporaron esta deidad a su llegada al valle de México.

Los aztecas relacionaban a Quetzalcóatl con Venus, que se puede observar como si fuera una estrella al lado del volcán Popocatépetl durante ocho meses al año, y desaparece otros tres meses; la profecía indica que esta estrella y los dos solsticios en donde se dice que Quetzalcóatl viene a la tierra dos veces al año a traer fertilidad y cosecha, sucederán hasta la segunda venida de Quetzalcóatl.

Una de las representaciones de esta deidad es la de un hombre barbado y blanco, por lo que durante la conquista de la Nueva España (Mesoamérica) los pueblos indígenas creyeron en un principio que Hernán Cortés era Quetzalcóatl.

A fin de propiciar la conversión de los nativos, los cronistas crearon el mito de que Quetzalcóatl era un apóstol cristiano (Santo Tomás).

En tiempos recientes las religiones de origen neotolteca hablan en sus tradiciones y leyendas urbanas del renacimiento de este personaje. Este concepto está basado en el Códice de Quetzalcóatl (leyenda urbana)

FIN DE LA ETAPA 1


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lunes, 14 de febrero de 2011

Cronica 16



Queridos seguidores del Blog, voy a estar tomandome unos cuantos dias de relajo en Concepcion, a disfutar de la Playa, la inmensa cantidad de lugares hermosos que hay alrededor de esta region 8va del Rio Bio Bio y esas cosas. No estoy seguro de cuando volvere a conectarme a Internet, porque estoy meditando la idea de meditar en el oceano el viaje y todas las cosas hermosas que me vienen sucediendo. Espero que disfruten de las fotos publicadas hasta hoy en el Facebook. Cualquiera que quiera contactarse, busqueme como 'el Guruchain'.

Au Revoir!

Salud!

sábado, 12 de febrero de 2011

Cronica 16






















Buenos fueron los dias en en la costa del Pacifico.
Mi hospedadora en Arauco fue la Tanya, una damita super servicial y siempre sonriente. Durante las vacaciones al mando del barco que se llama Jardin Marino durante. La tripulacion se completa con el Jano, Magda, Mila, Karen (La Negra), Pame y "Las Chicas de las Empanadas".
Me alimentaron, me cuidaron, me mimaron y me compartieron todo.
Asi fue que entre una cosa y la otra, me quede 9 dias. Con el pacifico ahi enfrente, porque el colchon que me prestaron fue sobre el restaurante, con solo 20 metros de distancia al mar.
El Martin aparecio de casualidad un dia y al otro me llevo a la casa de Don Pacho, un personaje de Arauco, de 69 anios y que vende todo tipo de chucherias. Comimos entrania a la parrilla un par de veces y tomamos mas vino que en los monasterios. Rodeado de montanias llenas de pinos y Eucaliptos, y despues de pasar por la gran Celulosa Arauco, no puedo mas que decir que la gente ha perdido su tierra en esta zona. Toda la tierra aqui es propiedad de esta mega empresa, que entre tantas cosas es duenia del Unicenter Shoping y del Paseo Alcorta Buenos Aires, en Argentina. Que extermino el bosque nativo y por miles y miles de hectarias el suelo se seca, se cansa y se contamina de los acidos que por ejemplo el pino suelta debajo... o acaso nadie se pregunto porque no crece ni9 pasto debajo de estas coniferas. El agua es siempre turbia y la contaminacion va al mar. Hasta el cansancio se tala, se siembra, se tala... y el dia que quieran plantar un poroto la tierra no va a tener fuerza ni nutrientes.
Es cierto tambien que gracias a la industria de la madera, vive mucha gente... se genero este contrato que destruye los recursos y este es el invento del hombre.
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Entre variadas situaciones y cosas que fueron sucediedo en Arauco, de lo mas entretenido fue haber asistido al casamiento de Lili y Wilson, el 5/2/11. Asistimos con Tanya y Karen a la misa, a la cena y la fiesta. El traje me lo presto Magda, y Jano los zapatos, quien me advirtio que 'jamas le presto mi ropa a nadie'... y sin que yo se lo haya pedido, vino hacia a mi con sus zapatos nuevos (solo usados para la Navidad pasada) y me los dio. UN GRANDE ENTRE LOS GRANDES.

En el Jardin Marino pude tocar varia varias veces, todas diferentes y a variadas horas cada vez. Le dimos vida otra vez al escenario empolvado... ya que despues del terremoto y maremoto del 27 de Febrero recien volvio a abrir sus mesas en septiembre.


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El terremoto que tambien provoco un Tsunami; que en lugares como Dichato barrio con las casas y no dejo nada:

www.youtube.com/watch?v=UlOep9-ZcZo

www.youtube.com/watch?v=9uFiQwkDGDc&feature=related



Estando en Arauco senti los primeros temblores, pero estando en Concepcion el 11 del 2 del 2011 alas 17:05 y apenas sali a la vereda la tierra temblo bajo mis pies, y con un sismo grado 7.0 tuve una pequenia muestra de lo que sintieron los locales. En solo 10 segundos la gente toda estaba en las veredas, fuera de los edificios. Vi muchas caras de preocupacion y el pasado vivido otra vez en la mirada de la gente. A lo largo de la tarde y hasta en la noche siguio temblando la tierra unas 20 veces.
Siendo un 'bonaerense', nativo de Buenos Aires y por haber nacido y crecido a 1500km de la cordillera, realmente no tenia nocion de los movimientos teluricos... pero estar parado en la calle viendo los arboles moverse, los postes de luz tambaleando y sintiendo la tierra bajo mio ondulandose fue una impresion fuerte.

Claramente los residentes estan hasta en cierta medida 'acostumbrados' a estas oscilaciones, aunque no haya sido otro el tema de conversacion despues de este de 7.0. De hecho tenia acordada una presentacion de el Guruchain en vivo y en directo en un bar frente a la Facultad de Concepcion, pero al entrar Jorge me dijo que mejor pasarlo para hoy, que es que en cuanto empezo a temblar la gente salio corriendo y nadie volvio a entrar. De hecho, mucha gente temiendo que este temblorterremoto que no dejo ninguna victima, se avalanzo en minutos hacia los supermercados y estaciones de servicio temiendo una falta de abastecimiento (que hace un anio derivo en saqueos por la falta de aliemto... en algunos lugares como en Arauco no hubo agua ni luz por alrededor de 3 meses)

Salvando este tema de los movimientos de la tierra, el viaje sigue sin muchas novedades. Salvo si que el Jueves pude presentarme en el Roomba... el reducto de el Negro Pesimo>

(de su punio y letra) Productor Musical y Dj nacido en Concepción, Chile. Gestor de importantes clubes de difusión musical en Chile como Cariño Malo, Bar La República y Bar del Frente en Concepción, Soul Festobar y Galpón 9 en Santiago. Dj de musica mestiza. Productor de importantes festivales y conciertos internacionales en Chile. Una porquería de persona pero con un gusto bastante refinado y sin duda un impulsor de toda clase de excesos en las pistas de baile. Una de sus principales fuentes de acercamiento a la música además de los viajes, una vida nómade y excesiva, fue a través de una infancia regulada dictatorialmente por un padre melómano, estudios de bajo y teoría musical, y un enfoque hacia lo étnico y mestizo luego de 3 años de trabajo en radio como programador y editor del material de Musique du Monde de Radio France. Dj residente en Chile de Galpón 9, El Clan, Soul, El Bar del Frente, BAr Mestizo, en Argentina de Aloha en Mendoza , invitado permanente en las Fiestas Bubamara. Parte del booking de Arte Nómade , productora enfocada a la difusión de música tribal y nómade del mundo. Permanentemente en gira por ciudades de Chile y Latinoamérica. Se destaca la Caravana Gitana junto a Dj Karim (Argelia) y Dj Magú (Venezuela) con quienes durante el 2008 se encontraron en diferentes escenarios de América El año 2009 giró por todo Brasil con 14 fechas en las ciudades más importantes y en eventos como el Foro Social Mundial.

German me ofrecio no solo tocar, sino que sin escucharme me ofrecio pagarme por presentarme, caso primero y unico a la fecha en la gira. Su local es una cosa fuera de lo normal y ojala siga siendolo de igual manera durante mucho tiempo. El sonido inmejorable. Me dejo usar su amplificador VOX para la tertulia y las gentes terminaron bailando con la "Cumbia Americana", luego de hacer un pantallaso de las doferentes musicas que fui grabando durantes los pasados 4 anios. Fue un (a mi sentir) un show memorable, que quedara grabado en mi memoria.
Lo bueno de esta gira es por demas, que despues de tocar no quedara la nostalgia o el recuerdo de "aquel musico que viajaba en bicicleta hacia Nueva York...", sino que y en vez de pasar la gorra para ganar unas monedas, al dar el cd con los 7 discos dentro en mp3, la gente se queda con las canciones, y lo hermoso de 'venderlo' a voluntad, es que el comercio es justo. Y asi se dan cosas como que una persona me intercambio por el cd 10.000 pesos y eso si que es que le gusto.
Pero el Jueves fue fecha doble, porque antes de desmbocar en el Roomba, me presente en el bar Averno, un lindo lugar en donde el blues y el rockanrol son la musica de preferencia de la casa, aunque hay variedad en musica en vivo. Justamente alli a las 8:30 hice de telonero (esa costumbre antigua de presentar nuevos valores antes del show primario que con el tiempo ha dejado de existir en las bandas digamos mas 'importantes'...) El escenario muy bueno y el sonido bueno tambien. Y en un mural con los grandes de la musica whiskera por excelencia, entre los grandes esta inmortalizado el Carpo, Norberto Napolitano... el gran blusero del sur que en paz descanse.

Mi contacto en Concepcion es el gran Jose, quien junto a J.P. son quienes me estan prestando una cama y el techo. Al Jose en especial le debo la actuacion en el Roomba, ya que si no hubiera sido por el, no habria habido noche magica.

lunes, 31 de enero de 2011

Cronica 15












Llegue a Temuco, el ‘centro’ Mapuche en 2 dias (el ultimo viajando con lluvia y frio) desde Pucon.

Pare en la casa donde vive Gerardo durante el anio junto a 2 mas. Despues de las 8 noches de Temuco + los 2 dias de pedaleo me pude pegar una ducha de agua caliente que me devolvio no el alma al cuerpo, pero si una sensacion unica, ya que en Pucon no habia gas en la casa. Rafael me recibio y a los 5 minutos salio a trabajar. Talvez muchos no se detengan en esto, pero es una honra que a uno sin conocerlo lo dejen entrar a su casa, y le depositen confianza tal para permitirle disponer de la misma con todos sus secretos y bienes, para sentirse como en su casa siendo no su casa…

Al dia siguiente llegaba la madre de Rafael y una amiga desde Santiago, por lo que mude de casa. Me pase al departamento de Lorena, creo yo en el edificio mas alto de todo Temuco, en un piso 16.

Me recibio con una riiica comida y ya en la noche fuimos a visitar los bares en donde posiblemente podria presentarme. Jaime ya habia hablado de mi en el Bar La Vida, un centro clasico para los interesadas en las ramas culturales y el arte en general. Acordamos una presentacion para el viernes, unico dia con fecha libre hasta Febrero. Justo, otra causalidad…

Ya habiendo cerrado el trato de que no cobraria entrada, como es la costumbre en el lugar, para si poder intercambiar discos, nos fuimos no sin antes probar el Terremoto> Vino blanco con helado de Anana, que puede ser con un toque de Fernet o Granadina (Fernet para mi, Granadina para La Lorena).

El efecto ‘temblor’ viene al terminar el vasote de 500cc.

De ahi fuimos a La Pocilga del Barbudo, casi que el bar ideal para mi; tiene un aire de penia folclorica, con mesas que son viejas barricas para la fermentacion de vino, ruedas de carreta de decorado, un par de motos antiguas como adorno y varias chucherias mas, pero musica rock en general. Ahi tambien logre un espacio abriendole el show con 7 temas al dia siguiente a otro cantautor chileno, y despues de Angelo, el artista principal, una cantante me pidio la guitarra para tambien ella exponerse frente al publico presente. No era ella cantando sino un pajaro dentro de ella quien cantaba, o ella cantaba como un pajaro. Una pequenita mujer con mucha fuerza y melodias como rios bajando de la cordillera rumbo al Pacifico. Una Princesa Mapu. Al terminar la cosa y despues de la pasada por las mesas me quede sin discos, y a cambio me quede con varios billetes para el intercambio por alimentos en los mercados y que me permiten seguir la gira, sembrando esas semillas que son las canciones que jamas sabre que destino tienen una vez que las entrego grabadas en el cd dentro del sobre; ni tampoco a quien finalmente les llegaran… pero como todas las semillas de los arboles a lo mejor algunas caen en piedra, o en el rio… talvez algunas caigan en tierra firme y germinen. Y asi en esta actividad casi campesina de hacer zurcos en el camino y talvez algun dia poder recoger los frutos del esfuerzo, me volvi a presenter la noche siguiente ante la gente del Bar La Vida, entre exposiciones de cuadros y fotografias. Volvi a ver caras conocidas de la noche anterior, como Amanda, una simpatica dama quien ayer estaba sentada frente al pequenio escenario y que ahora en La Vida era camarera. Tambien me cruce a la cantante de la voz de caramelo, quien me invito para el proximo dia a un carrete en una casa, y que ya al otro dia estando alli, me invito a bailar en la sala donde todos ya carreteados bailaban, y que luego me invito a subir la escalera, y la luna ya estaba en la ventana de su habitacion haciendo juego con la constelacion de su mejilla.

De el Bar La Vida me despedi no sin antes poder degustr una increiblemnte abundante Chorrillana, papas fritas, carne de pollo, cerdo y ternera con champignones y pimientos y queso… asi despues del carrete del dia siguiente y tras haber tocado y entregado discos, mi estancia en Temuci habia sido un exito, y ya estaba listo para seguir.


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Los originarios fueron llamados araucanos por los espanioles. Ellos se autodenominaban Mapuches (gente de la tierra). Picunches > gente del norte / Huilliches> gente del sur. Desde el punto de vista etnico y linguistico pertenecian a un solo pueblo, con diferencias de costumbres devido a la dispersion en el territorio. Los habitantes se dividian en 3 grupos segun el estilo de vida:

Lafkenches, tribus nomades costeras que pescaban y recolectaban cochayuyo (un alga marina gruesa y carnosa) que comerciaban a traves del trueque con los otros 2 grupos.

Lafunches, habitantes del valle central. Semiestables, dedicados a la ganaderia y agricultura. Se agrupaban en clanes familiares sin constituir pueblos o aldeas. Se quedaban en un lugar fijo hasta por 6 anios, y luego se reedificaban en otra zona, buscando tierras nuevas para no agotar los recursos.

Pehuenches, tambien nomades, recolectores y cazadores. Habitaban ambas vertientes de la precordillera de los Andes. Subian a recolectar el fruto de la Araucaria en verano y comerciaban cueros y piniones (fruto del arbol Araucaria) con lo otros grupos. Con la introduccion del caballo, los Pehuenches ampliaron su territorio. En el siglo 19, el cacique Calfucura y sus descendientes tenian sus tolderias a 300 kilometros al sur de Buenos Aires, en Salinas Grandes. En 1599 despues de 49 anios de “paz” entre espanioles y Mapuches, estos se sublevan y se convierten por primera vez en un pueblo guerrero, ya que jamaz antes habian tenido guerras ni disputas. Otras transformaciones fueron la institucion del Malon: incursion de pillaje como forma de adquirir bienes, ganado y mujeres espaniolas que contribuyeron al mestizaje. En el aspecto agrario introdujeron el trigo, la cebada y la manzana. Junto con el caballo inventaron la infanteria montada, con dos jinetes por caballo, uno conducia y el otro era arquero. Concepcion fundada dentro del territorio Mapuche hacia 1550, paso a ser la ciudad mas al sur de la colonia, transformandose el rio Biobio (sobre el cual esta fundada esta ciudad) en el limite entre los dos mundos. Durante practicamente 2 siglos y medio militares y misioneros intentaron un sinnumero de veces adentrarse en territorio Mapuche, fundando Fuertes y misiones de corta vida, siempre rechazados. Hubo 18 parlamentos de Paz y 35 intentos de fundacion de Fuertes y villas al sur del rio Biobio, todas acciones que no lograron nada. Al termino de la colonia (1810) las tierras seguian sin conquistarse.

Durante los primeros 50 anios de independencia, la frontera seguia siendo el rio, y el territorio Mapuche una “isla de discontinuidad” en el nuevo Chile. Incluso hubo un autoproclamado Rey de la Araucania y la Patagonia hacia 1860. En 1862 el coronel Cornelio Saavedra desplazo la frontera hasta el rio Malleco fundando 10 fuertes a una distancia de 4 kilometros uno de otro. Para 1881 el ferrocarril llegaba hasta Angol desde Santiago (580km al sur). El coronel Gregorio Urrutia avanzo por el centro del territorio fundando Fuertes en Ercilla, Victoria, Lautaro y Temuco. Al verano siguiente avanzo hasta villarica “pacificando”definitivamente la Araucania.


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Al dia siguiente, saliendo de Temuco y despues de una nota para el Diario Austral de Temuco (a donde Ernesto Guevara y su amigo del viaje Granado se acercaron para que les hagan una nota en el mismo diario, y asi chamuyar para conseguir arreglar la moto en la que viajaban) llegue a Nueva Imperial, en donde en la plaza de armas mientras descansaba del sol y los kilometros quede mirando un grupo hacienda musica Mapuche, con los instrumentos tradicionales y con un orador que recitaba en Mapudungun. Al terminar y por estar yo sentado a pocos metros, uno de ellos se acerco y me dio de comer el ultimo sandwich que tenian, ofreciendomelo advirtiendo que me habia visto solo, y tras preguntar de donde venia, tan solo me deseo suerte y se volvio con los suyos. Solo los humildes dan su techo y dan de comer a los no conocidos, y eso es una constante en este continente, y son los verdaderos valores realmente importantes del Ser Humano, que el presente cargado de informacion, tecnologia, preocupacion y futuro va limando en las personas que se vuelven menos sociables o con menos tendencia a relacionarse (a pesar de estar extremadamente rodeados de personas, como pasan en la ciudades) teniendo pensamientos y vision solo en el yo propio.

Segui pedaleando hasta Carahue, en donde Pedro de Valdivia fundo en 1552 la famosa Ciudad Imperial, y que fue la mas prospera de las ciudades de la conquista, pero la ciudad fue abandonada luego de la sublevacion de 1599. Dormi gratis en el camping municipal, frente al Rio Imperial y un grande Puente que lo cruza de lado a lado.

Al dia siguiente llegue hasta trenepuente, en donde comenzaba un recorrido de cerca de 60 kilometros de ripio. Luego de transitar los primeros 10 kilometros y lleno de polvo, ya casi de noche, un camioncito me paso y enseguida freno delante mio, al pasar al lado de la ventana el conductor me pregunto si queria que me acerque hasta donde el ripio terminaba. Me parecio buena idea, asique subimos la bicicleta con todo cargado (que segun me dijo pesa aprox 100 kilos con el amplificador, la ropa, la guitarra, y todo lo demas) y avanzamos. Al ver como estaba la ruta y las constantes subidas hasta el lago Lleulleu, quede muy agradecido en verdad por el aventon. Ya de noche cerrada y estrellada, llegamos a su casa sobre la ruta, en donde arme la carpa fuera pero dentro cenamos pizza extremadamente sabrosota, pan casero y queso casero… y a dormir.

Y otra vez la gente que al peregrine lo ayuda en su peregrinaje, dandole de beber, de comer y ofreciendo un lugar seguro donde dormir.

Al otro dia desayuno bueno y rico, y al rato ya estaba pedaleando hasta Caniete, en donde en 1552 Valdivia fundo un fuerte con el nombre de “Tucapel” (en Mapudungun>tomar algo por la fuerza). Aca, el cacique Lautaro lo sorprende, lo derrota y lo mata en 1553.

En 1558 en la plaza que hoy se llama Plaza Caupolican, el Cacique Caupolican justamente fue ‘empalado’ , es decir que colgado en un palo clavado por el ano de Cacique.

En esta ciudad tuve la suerte de poder entrar al Museo Mapuche justo el dia en que la entrada era un donativo y ver la muestra etnogafica de la cultura de este pueblo. Resultaba un tanto llamativo ver que muchas de las personas que visitaban el mueseo, tenian los rasgos exactamente caracteristicos de los Mapuches en las fotografias que ellos miraban, como si esas personas observaran en las muestras del pasado, un presente propio que fue impedido e intercambiado por otro, que es el de hoy.

Me llegue a Curanilahue, un pueblo que ha debe su desarrollo a las minas de carbon que todavia hoy dan de su interior esos restos vegetales para alimentar el fuego. Llegue en medio de la tarde y tome un descanso en su pequenia plaza a-forme. Un sonido de musica en vivo me hizo avanzar por la avenida commercial y principal un par de cuadras hasta llegar a un descampado. Un gran ecenario montado y un grupo folklorico probando sonido para lo que parecia seria un gran evento en la noche. Me quede mirando y escuchando el sonido excelente y recontra profesional. De intriga nomas me acerque al del mangrullo (el que esta con la consola) y le pregunte si estaba todo ya armado, chusmeando la posibilidad imposible de que pudiera yo en una de esas subirme al escenario… y me apunto con el dedo un hombre a unos 50 metros “preguntale a ese que es el organizador de toda esta wea, ve, no pierdes nada” y al exponer mi proyecto sin mas defensa que la bicicleta a la vista y apoyada a la distancia + mi presencia con la ropa de pedaleo oficial (una musculosa blanca ya gris de las manchas, y el pantalon corto de la seleccion argentina de futbol, que ha perdido el color por el sol). Me dijo que volviera al otro dia, que iba a haber un variado conjunto de grupos y que no habria problema. Asi nomas, asique la onda ahora era buscar un alojamiento… hay un balneario municipal que no me lo aconsejaron para dormir, ya que los Flaite (‘pibe chorro’, que anda calzado y afana) andan de noche y nadie se queda ahi a dormir. Asique al levantar la vista y ver los carros de bomberos justo enfrente del predio, se me ocurrio preguntar… y si, finalmente dormi en cama y pude pegarme una ducha rica, y pude dejar la bicicleta bajo techo y salir a conocer los alrededores… y el hijo de la autoridad maxima en el cuartel de bomberos (que tambien de ‘casualidad’ estaba presente, por lo que la respuesta a la pregunta del alojamiento quedo respondida en el momento) me llevo a hacer un tour por el pueblo, mostrandome las casas que sufrieron el terremoto de febrero del 2010, que tuvo epicentro en Concepcion y que fue tan grande como el de 1960, y a las pocas horas hubo tambien un tsunami que arraso en algunas zonas de la costa pueblos enteros.

Al dia siguiente me presente en el esenario a probar sonido al atardecer, y ya de noche toque los 3 temas que me permitieron por cuestiones tiempo (eran cerca de 5 bandas) y elegi las canciones que mas me gustan tocar y mostrar a la gente que no tiene ni idea de que musica hago, que son la Cancion del cartonero, Tabaco corte tipo Turco y Mano de Obra.

Corta y pega para ver el video> www.youtube.com/watch?v=d-BIlx1rxuU

Al bajar del scenario intercambie unos cuantos discos. Y al final de todo el espectaculo, al prender las luces del predio (del tamanio de una cancha de futbol y con unas tribunas perimetrales) para el momento en que la gente se retira del lugar, el sonidista puso a todo volume una cancion del disco que le deje de regalo, del disco grabado en vivo en Santa Rosa, La Pampa. No voy a negar que fue llamativo escucharme a todo volumen como musica de fondo mientras la gente llendose.

Al mediodia del dia siguiente fui rumbo a Arauco por areas de bosques en pena; plantaciones de pino y eucalyptus, que plantados milimetricamente a la misma distancia unos de otros, son hechos germinar y crecer para a los pocos anios cortarlos asi como si nada, en miles las hectarias y vueltas a plantar. Puedo decir por viajar en una bicicleta y no en un auto, que al atravesar esos bosques, el aire tiene una magia extrania, como si la tierra estuviera sufriendo el manoseo del hombre con la naturaleza. Como si los mismos arboles supieran de su destino, asi como he visto una vaca llorando una vez dentro de un camion jaula rumbo al matadero. No es de extraniar que la tierra este temblando tanto, que el clima este cambiado, que llueva de mas, que no llueva en otros lados… la escalada autodestructiva del hombre para con su medio ambiente no es en nombre de la supervivencia, sino que es por dinero, el (dicen) causante de todos los males que nacen del hombre. Y esos arboles degollados con sierras electricas y montados en camiones, pasaban al lado mio justamente en estos camiones que iban todos en la misma direccion> la Celulosa Arauco. La famosa y extendida discucion entre Argentina y Uruguay por la pastera Botnia aca no tuvo tal analisis, en la decada del 70 quedo instalada y funcionando al lado del mar, y segun me dicen en Arauco los residuos viajan por un ducto submarino hasta una distancia de la costa, en donde todo el desecho es soltado al Mar Chileno. Ya en Arauco no tuve que indagar mucho acerca de la planta industrial que se ve alla lejos con sus chimeneas lanzando al cielo basura (tambien), para que la gente de la zona me dijera que la fauna haya sido perjudicada en todo el golfo... y hasta me han dicho que la gente aqui toda tiene alguna locura... nose, pero si una ingeniera con quien conversaba en la playa, que trabaja en la misma pastera, interrumpio mi pregunta sobre si contamina o no asintiendo con la cabeza hacia arriba y hacia abajo… como si sabiendolo y trabajando para la empresa, no pudiera decir la palabra SI en voz alta.

Aca llegue hasta lo de Tanya, que trabaja en el unico restaurante de la playa. En un ambiente realmente de relajo, eh sido agasajado con comida de primera calidad, la misma de la que se alimentan los clientes. Pudiendo degustar, por ejemplo, empanadas de marisco, pescado a la plancha, mas empanadas de marisco… y cerveza bien helada, todo esto a 30 metros del mar sin nada mas adelante de las ventanas que la arena de la playa. En la noche que llegue pude tambien tocar en Arauco, en La Claqueta, gracias a Tanya y a su hermana, y lamentablemente para mi duermo con el sonido relajante del mar, ya que la casa esta sobre el restaruante...

Cronica 14






Levtraru o Leftrarü, vivió una vida normal hasta que con 11 años de edad, fue capturado por las huestes de Valdivia en las inmediaciones de Concepción. Permaneció como prisionero de los españoles durante seis años, en los que llegó a ser paje personal de Valdivia. Como era difícil para los españoles el pronunciar su nombre original, se le dio el nombre de Lautaro.

Entre sus tareas habituales de paje estaba el cuidar de los caballos de Valdivia y debía acompañarlo siempre a batallas y ejercicios militares. Fue así que aprendió a no temer al caballo, aprendió a montar hasta hacerse un buen jinete. Además, observó las disposiciones de batalla de los españoles, aprendiendo de Valdivia sus tácticas militares.

Durante este período, hizo un cierto grado de amistad con uno de los capitanes de Valdivia, Marcos Veas, quien le enseñó el uso de algunas armas y tácticas de caballería. Esta práctica era habitual, ya que Lautaro en calidad de yanacona, debía servir como indio auxiliar en las batallas.

Lautaro fue testigo de los escarmientos a los que Valdivia hizo someter a los derrotados mapuches, mutilando a los prisioneros y liberándolos después, como ejemplo para evitar futuras rebeliones; esto lo impactó profundamente. Es probable que a raíz de estos hechos violentos hacia su pueblo, se engendrara en su interior una terrible decepción y rebelión en su ser respecto de Valdivia y los españoles.

Después de aprender sobre táctica y estrategia militar española, se fugó en algún momento del año 1552 a caballo y además con la corneta de Pedro Godinez, regresando con su pueblo. La fuga del paje de Valdivia no pasó más allá para los españoles como un hecho casi habitual y no le persiguieron. Lautaro se presentó ante los sorprendidos Lonkos presididos por Colo Colo y alguno de sus "capitanes". Ya vencidos los naturales recelos, Lautaro demostró resueltamente sus naturales dotes de líder innato, le enseñó a su gente a perder el miedo a las cabalgaduras, aprendieron a montar y a utilizar el caballo como un ser entero, tomándolo como una extensión corpórea para combatir. Convocó a reuniones a campo abierto y les enseñó las artes militares y el uso de armas nuevas. Así también diseñó una serie de tácticas militares: el uso de escuadrones, les propuso que había que dejar el ataque masivo y enfrentarlos en bloques o grupos sucesivos, la elección del terreno, las tácticas de emboscadas y de guerrillas. De esta manera, teniendo la autoridad de los Lonkos, fue elegido Toqui, jefe máximo en estado de guerra y dirigió una gran sublevación militar contra los españoles, quienes hasta el momento se paseaban victoriosos en todo el ámbito.

Además creó un verdadero servicio de "investigaciones e inteligencia", utilizando hombres, mujeres y adolescentes. A ellos se les brindaba una preparación profesional, por ejemplo en caracterizaciones: simulaban ser borrachos, locos, cristianos o traidores de su pueblo con el fin de trabajar como falsos colaboradores, sirvientes o esclavos de los españoles, simulando no entender el idioma español y así sacar información vital, además de difundir noticias o datos incorrectos sobre los posibles ataques del Ejército Mapuche; además realizaban entrenamientos de visibilidad nocturna, sometiendo al agente a vivir durante días sin ver la luz del sol, con el fin de que posteriormente en las noches, hiciera el trabajo de espionaje nocturno, viendo como si fuese de día; además se les enseñaba el exclusivo sistema de comunicación mediante el movimiento de ramas de árboles.

Lautaro sabía que las fuerzas bajo su mando, recién entrenadas, estaban ahora en una línea denominada "Línea interior", es decir, entre dos fuerzas, las del fuerte Purén por el sur y las de Concepción por el norte. Para ello elige neutralizar una de ellas y usa una estratagema: engaña a Gómez de Almagro en el fuerte Purén y se asegura de que sus tropas no se junten con la de Valdivia en el fuerte de Tucapel.

Lautaro captura un emisario y se entera de que Valdivia marcha hacia el sur y necesariamente tiene que pasar por Tucapel. En efecto, Valdivia a mediados de diciembre de sale en1553 de Concepcion y se dirige a Quilacoya, donde toma algunos soldados en su marcha a Arauco, los espías mapuches siguen la columna desde las alturas de los cerros y no le presentan batalla, dejándole hacer su camino. Valdivia muestra extrañeza de no recibir alguna noticia del fuerte de Tucapel y que además no sea hostigado en el camino.

El día 24 de Diciembre, decide tomar rumbo a Tucapel, esperando encontrar a Gómez de Almagro en éste. La tranquilidad y los espóradicos avistamientos de indígenas a lo lejos le despiertan sospechas y envía en una avanzada a Luis de Bobadilla con cinco hombres para que exploren el camino y den información de la presencia del enemigo. No los vuelve a ver. Extrañado Valdivia de no tener más noticias de Bobadilla pernocta a media jornada del fuerte de Tucapel.

El día de Navidad de ese año, se pone temprano en marcha y al llegar a las inmediaciones le extraña el silencio absoluto reinante. Al arribar a la loma donde está el fuerte, lo encuentra totalmente destruido. No aparecían ni Gómez de Almagro ni Bobadilla por ningún lado. Valdivia aun así decide seguir y hacer campamento en las ruinas humeantes del fuerte. Cuando ya avanzaban los preparativos, de súbito el bosque se llenó de chivateos y sin más aviso una masa se precipitó hacia el enclave español.

Valdivia, experto militar, apenas pudo armar sus líneas defensivas y aguantar el primer choque, mientras la caballería cargaba sobre la retaguardia del enemigo. Los mapuches, previendo esta maniobra, habían dispuesto lanceros y contuvieron la carga. Con mucho valor y resolución los españoles lograron descomponer la carga mapuche, que volviéndose a los bosques se retiraron de la loma. Los españoles saborearon la victoria. Pero cual sería su sorpresa cuando apareció un nuevo escuadrón indígena presentándose al combate y de nuevo hubo que armar líneas y nuevamente dar carga con la caballería.

Los mapuches además de los lanceros llevaban hombres cargando mazas, boleadoras y lazos con los que lograban desmontar al jinete y asestarle un definitivo mazazo en la cabeza una vez en el suelo. Se repitió la misma escena, y al toque de un lejano cuerno el escuadrón se retiró, no sin dejar algunas bajas y un tercer escuadrón se presentó a la batalla; esta vez Lautaro estaba detrás. Valdivia, viendo desesperada la situación, dado el cansancio y las bajas, reunió a los hombres disponibles y se lanzó a la lucha que adquirió ribetes muy encarnizados: ya la mitad de los españoles yacían en el campo y los indios auxiliares mermaban.

En un momento de la lucha, Valdivia se dirige a quienes aún le rodean y les dice: "¿Caballeros qué haremos?". El capitán Altamirano responde: "¡Qué quiere vuestra señoría que hagamos si no que peleemos y muramos!". Valdivia, al ver perdida la batalla, dispuso la retirada pero el propio Lautaro cayó por el flanco produciendo el desbande. Era justo lo que Valdivia no deseaba y los indios se dejaron caer uno a uno sobre los españoles aislados. Sólo Valdivia y el clérigo Pozo, que montaban muy buenos caballos, lograron tomar camino de huida. Pero al cruzar unas ciénagas, los caballos se empantanaron y los indios les capturaron.

Valdivia fue llevado al campo mapuche donde le dieron muerte después de tres días de atroces torturas. Primero le echaron tierra mezclada con polvo de oro en la boca y lo baquetearon como a un arcabuz, para que se hartara de aquello que con tanta inmisericordia buscaban los llegados desde allende los mares; después, en un acto de justicia por las mutilaciones y masacre a los indígenas que ordenó luego de la Batalla de Andalién, le hicieron cercenamientos similares a los realizados por el conquistador para escarmentar a los indios en aquella batalla. El martirio continuó con la amputación de sus músculos en vida, usando afiladas conchas de almeja, y comiéndolos ligeramente asados delante de sus ojos. Finalmente extrajeron a carne viva su corazón para devorarlo entre los victoriosos toquis, mientras bebían chicha en su cráneo, que fue conservado como trofeo.

El vencedor araucano arrasó luego sistemáticamente las ciudades españolas. Por dos veces saqueó e incendió Concepcion, centro de los asentamientos españoles en el sur de Chile.


Las avanzadas españolas capitaneadas por Francisco de Villagra, quienes estaban al sur de las fuerzas araucanas fueron informadas en Reinoguelen por un indio de que Lautaro acampaba en un fortín en el río Mataquito, al norte del pueblo del mismo nombre, en una falda de difícil perfil, donde había un sendero denominado camino de Las Palmas. Villagra tan pronto se dio cuenta de la información que tenía envió por la avanzada del capitán Godinez para que se reuniera con él en el pueblo de Mataquito. Reunidas las fuerzas, Villagra avanzó en la noche oculto hasta las inmediaciones viniendo por la orilla del río Mataquito. Las informaciones obtenidas por Lautaro le hacían suponer lejos al enemigo que había dejado al sur y por tanto descuidó la vigilancia del emplazamiento y no supo del acercamiento de Villagra y Godinez, ya sea por que los naturales de la zona no dieron la alarma o bien ocultaron la información. Además le fue informado que la noche anterior las huestes de Lautaro había estado embriagándose en una celebración, si la maniobra salía bien la sorpresa iba a ser total. En el amanecer del jueves 1ero de Abril de 1557, Francisco de Villagra más su primo Juan de Villagra, Diego de Altamirano y 57 jinetes, cinco arcabuzeros y más de 400 yanaconas, si se compara, era una fuerza relativamente pequeña si se piensa que al menos eran 800 mapuches en el campamento. Villagra con mucha cautela hizo avanzar algunos yanaconas exploradores y estos volvieron diciendo que no habían centinelas, lo que le hizo predecir a Villagra que el campamento estaba en el más absoluto reposo. Las huestes españolas se acercaron de amanecida al fortín subiendo por una serranía empinada y tendieron su línea de ataque, Villagra en voz baja dirigió unas palabras a sus acompañantes representándoles la responsabilidad del éxito y que la suerte de la colonia dependía de esta acción.

Villagra ya había organizado la forma de ataque cuando un trompeta impaciente tocó la señal antes de tiempo. De inmediato, los mapuches salieron a empuñar sus armas y Villagra gritaba -¡Santiago y cierra España, adelante!! estos sorprendieron a las huestes lautarinas totalmente, creándose el desconcierto y la huida. El lugar donde estaba Lautaro era conocido por los espías indígenas de Villagra, por tanto se dirigieron resueltamente a la ruca que albergaba a Lautaro quien estaba en compañía de su mujer Guacolda. Lautaro salió de su ruca, con la espada de Valdivia en mano y murió atravesado en la misma puerta de un lanzazo mientras que los suyos eran tomados por sorpresa y masacrados, los españoles jubilosos gritaron: -¡Aquí españoles que Lautaro es muerto!!- 1557.

A pesar de la muerte del líder los mapuches dieron resistencia durando más de 5 horas de brega, en la que al final cayeron 663 indios y capitanes, logrando apenas escapar unos 130. Con el fin de Lautaro, desaparece una figura notable de la guerra de Arauco, nadie más llegó a igualar sus condiciones de líder ni su genio militar, que estuvo a la altura de los grandes estrategas de su época.

Los españoles causaron más de 650 bajas mapuches, y los españoles perdieron a Juan de Villagra (primo de Francisco de Villagra) quien murió de un lanzazo en plena boca, además de todos los castellanos heridos, más 200 yanaconas heridos o muertos más muchos caballos. El cadáver de Lautaro fue desmembrado y su cabeza se exhibió en la plaza de Armas de Santiago por largo tiempo ensartada en una lanza española.

Cronica 13








Me presente en el centro cultural Mapuche a las 20:00 y en un rato ya tenia la mitad de lo que me habian sacado (seguramente para copete) de la billetera durante la noche en que dormi en la costa del Lago Villarica. Al toque volvi a armar la bicicleta con todos los bartulos y encare la ruta hacia Pucon, a 25 kilometros, y al llegar facilmente lo reconoci como un exclusivo lugar de veraneo de gente exclusivamente exlusiva. Busque el restaurant “EL Chaman”, ahi Gerardo me esperaba para darme alojamiento. El Gerardo es cocinero de profesion, y cuando pregunte por el literalmente lo encontre con las manos en la maza, todo enharinado. Lo espere hasta el cierre quedandome dormido un par de veces en la vereda sentado al lado de la bicicleta, siendo yo sin ducha desde hace unos dias como un extraordinario espectaculo para los que paseaban por la vereda de la calle Fresia, en donde estan la mayoria de los restaurantes, (uno al lado del otro) destinados a saciar el hambre de la demanda de servicio y alimento, herencia de la idea Real (de reyes) sobre el placer de ser atendido; en su mayoria parejas de hombres de barrigas infladas, menton levemente elevado y cabellos encanados, usando como si acceserios mujeres recien peinadas, emperfumadas y en lucha sin sentido contra el avance del tiempo; en caminar lento, talvez para que la exposicion no fuese tan efimera… me recuerda a que la verdadera Revolucion con respecto al ideal realista tuvo lugar no en Francia sino que fue mas de mil anios antes en Israel, cuando el Rey de Reyes viviendo entre las personas mas pobres de su reino vivio sirviendo y sin ser servido, incluso lavandole el los pies a sus subditos.

Gerardo es de Temuco, pero como muchos trabajadores golondrinas, se desplaza a donde el trabajo se desplaza. En la casa en donde me alojo conviven todos camareros y cocineros, jovenes; mal pagos/explotados y en negro. He sido camarero mucho tiempo, y a veces la “relacion” entre el empleador y el empleado es tan igual de desigual que la de las ‘clases socio-economicas’ en todo pais de este mundo, en donde unos hacen su fortuna(chica/mediana/grande) a costas de su mano de obra; como el que con excusas no le paga lo que deberia a su empleado, o no aporta por ejemplo para su future jubilacion… con la unica excusa de en vez de ganar tanto, ganar tanto mas. He nacido en la zona norte de la denominada Gran Buenos Aires en donde es tan importante para algunos el estatus social, que por no abandonar a la idea arribista de ser parte, accedieron a sus casas y a sus enormes vehiculos de traxion en las cuatro ruedas deborandos los derechos de los trabajadores (no expuesto por mi, sino que por la Constitucion Nacional). Me recuerda al clasico debate recurrente desde que sali del pais, en donde en la extranjeria, el argentino es asociado a corrupcion, y le doy toda la razon, ya que el claro ejemplo de una sociedad esta en sus gobernantes. El argentino en una charla de café, puede reconocer a los politicos como corruptos, pero no se reconoce a si mismo corrupto por evadir impuestos, o juntarle “unos pesitos” al policia que lo frena por pasar un semaforo en rojo, o mismo el policia que espera la “coima” al frenar a un infractor que giro de forma indevida… o el taxista (exponente maximo del bonaerense promedio) que puede transformar magicamente un viaje de 5 cuadras en uno de 12, o simplemente aprovecharse del turista extranjero que no conoce la ciudad al llegar al aeropuerto de Ezeiza… y asi cuantos muchos ejemplos cotidianos, por eso estoy completamente seguro: Los gobernantes son el reflejo de la sociedad.

Y asi para llegar al punto en que Gerardo me alojo por 8 noches, tuvo un solo dia libre en el que fuimos a un lago cercano, el Caburgua; y todos los demas dias lo vi entrar a trabajr al mediodia y salir despues de media noche, cortando a veces un par de horas (2) en la tarde, y otros dias sin siquiera ese descanso. El dia que me fui me dijo que no sentia la punta de los pies, como si adormecidos… para mi que de tanto estar parado. Tambien en la casa estaba el Jairo, un grosso de verdad; cocinero, padre de familia, con gran conocimiento de la cultura Mapuche y un interesado en las igualdades humanas. El MEJOR FREE-STYLER que he conocido jamas, con una velocidad para la manifestacion artistica asombrosamente llamativa y fuera de lo que considero normal. Un capo. Me invito el mejor ‘completo’ (pan casero-salchicha-palta-aderesos) que probe en Chile, y me gestiono a la distancia una presentacion en Temuco para dias despues. Todo mi respeto a este guerrero de la Araucania.

La Marylin es otra de las convivientes, camarera del restaurant tambien. De sangre Mapuche sin misturas, con el Piuke Am Omilen Antu. Con sus veintipoquitos anios viajo hasta Cordoba en Argentina en donde sobre los transportes publicos ganaba sus monedas cantando con su voz potentosa como su sangre. La noche que llegue canto unas canciones de Violeta Parra que hicieron brillar mas fuerte las estrellas sobre el lago Villarica. Tambien compositora de sus propias canciones. Podia ver en ella un pueblo entero, de miles de generaciones sobre ese suelo hoy tan extraniamente modificado con respecto al equilibrado pasado. En sus ojos vi su alma cabalgando un caballo blanco sin monturas ni estribos, entre bosques de Araucarias. La Almendra es otra de las de la casa, viajando con su mochila y artesanias, que tras dormir las primeras noches en la playa con carpa logro conseguirse un lugarcito en la cocina como ayudante de Gerardo en la preparacion de ensaladas y demas platos frios.

Completando, estaban de paso por la casa el Carlos y el Miguel, dos MUSICOS con mayuscula, que con su Don, hacen interpretaciones de musica Andina del Norte, con zamponia, flautas y guitarra. Nativos de Talcahuano y promediando los 20 anios, andan tocando en la calle y viajando con mochila sin mas seguridades que su propio arte. Jovenes, pero con un respeto hacia todo y todos como si ya hubieran vivida varias vidas, creo yo herencia de sus sangres nativas, que en el adn intuyo, llevan mas informacion de la que el cerebro y la conciencia pueden reconocer.

La primer noche que me propuse tocar en la calle para recolectar monedas al poco tiempo llegaron los municipales a prohibirme la Bendita habilidad para el canto. Solo es posible (me dijeron) cantar dentro de los restaurantes porque no es territorio del municipio, y en la calle solo se puede con permiso municipal, que se paga y se extiende por un mes despues de una bruta burocracia (que segun un pintor que llevaba 8 anios con su permiso, que antes era de 6 meses, este anio le negaron no el permiso sino la renovacion, ya que me dijo, se pretende borrar a los artistas independientes de las calles en el corto plazo para que a mediano y largo plazo quede bien bien bonito todo el pueblito)… Y asi como el Che lucho por el comun social… o el Mahattma por la paz y la libertad del espiritu (y contra el imperialismo que lo impedia), mi lucha es la cultutal y por su libre expresion; por lo tanto no pedi permiso a la municipalidad y no pague nada a nadie para poder cantar. Asique decidi quedarme unos dias mas viviendo a base de Maiz y Papa, de recibir energia del sol y refrescarme en el lago hasta mover nuevamente.

Con la gran pintora Sonia S. un dia sabado lluvioso compartimos el mate, y mientras con la guitarra y la voz alumbraba el taller, ella pinto un fresco en oleo de principio a fin. Era un Adan, el primer hombre. Cabalgaba sobre un caballo blanco, con un fondo de Alamos en otonio; tonos marrones, amarillos y el volcan explotando desde el horizonte. Le gusto mucho mi mate (el primer y unico que tuve desde el principio) que ha viajado conmigo por diferentes partes del mundo… y le gusto tanto que se lo deje de regalo por compartir conmigo su espiritu bondadoso y su techo contra el viento, el frio y la lluvia. Me llevo a cenar con su hijo a su casa y me dio 3 regalos: un posavelas que guardaba como tesoro de su pasado junto con una vela, una frase de la Biblia impresa en un cartoncito para que viaje conmigo, y dinero que ella me dijo que Dios se lo habia dado cuando se lo pidio para mi.

Entonces Dios me compro 30 discos.

Lo mejor de relacionarse con las personas es encontrarse con las que tienen luz dentro, que brillan por si solas como un faro en un mar de gente, sin ningun otro adorno que su propia belleza. Las personas espirituales tienen un Tesoro dentro, sea cual fuera la forma o religion por la cual han despertado el espiritu y se han conectado con El Supremo. Esas personas dan de su riqueza por amor y no por cualquier otra razon; y al dar, los dioses, la energia cosmica, Dios, o como cada uno lo llame, vierte en ellos la recompenza divina en cien veces lo que han dado.

domingo, 9 de enero de 2011

Cronica 12

Valdivia fue todo magia, la gente que he conocido, los lugares maravillosamente maravillosos... Claudia fue una casa en si mismo, no solo me dio techo y comida, sino que me dio mucho mas y de mas valor> una amistad eterna, sin fin; basada en el amor mas puro y blanco que se genera no en la carne sino en espiritu. A esta artista sin dudas le debo esta gran experiencia que fue vivir en la Isla Teja desde el primer dia del 2011 y hasta el dia 7. Gracias a ella tambien el destino del aqui y ahora me encontro con Layla, la biologa marina que se embarco en mi oceano y a quien le agradezco todo lo navegado. Ella es una corsaria del siglo 21 y es quien me dio el primer Pisco Sour de los 30 junios que eh vivido hasta hoy. Ademas tambien estan todas esas personas que se han aparecido y que de empezar a enumerar esto dejariade ser una cronica viaje, pero sepan todos ustedes que aqui dejo mis agradecimientos. De todo lo acontecido en Valdivia, lo mas mejor (escribiendo mal y pronto) fue haber participado como extra en una pelicula, haber caminado una tarde en el Jardin Botanico de la U., haber conocido Niebla (en la costa del Pacifico), el kuchen con cafe frente al fuerte de los espanioles (invitacion de una pirata) y el poder haber tocado en el Bar Ocio con sonido pro, y el hecho que la compania discografica Noal Records lo registrara. Ellos son independientes y creen en los artistas independientes, es por eso que con toda calma les dije que dispongan del producto como ellos mejor deseen.
Me costo mucho irme de la Isla, de la casa de Claudia y de ese aire...
Pedaleando llegue a San Jose de la Mariquina con viento a favor, indudable signo de que 7 dias en Valdivia fueron suficientes y que ya era hora de seguir adelante. Dormi en la costa del rio en la carpa despues de acostumbrarme a una cama. El camino hasta aqui fue pasando esteros a los costados de la ruta, zonas inundadas creadas por el gran terremoto del 60' que tuvo epicentro en Valdivia, y que fue tan fuerte que modifico todo el territorio, creo estos pantanales en donde no existian y en Valdivia centro hundio parte de la ciudad. Al dia siguiente comence a pedalear rumbo a Villarica... pensaba yo en ir rumbo a Temuco, pero lo bueno de viajar en bicicleta y solo es justamente la volativilidad de las desiciones. En el camino (llendo por la ruta 5, eje de la Ruta Panamericana) y llendo aprox. a 30km/h encontre 2000 pesos, y forzadamente quise recordar que estaba pensando en el momento de verlos como para meditar una relacion con el hecho > pensaba en que si algun dia me tocara dar un discurs diria: "luchen por lo que suenian, Dios recompensara".
Al medio dia ya estaba divisando el Volcan Villarica nevado frente a mi... que increible es Chile!, en slo 2 dias pedaleando uno va del oceano a los lagos. Y pensar que de Bs. As. a Bariloche tarde como 2 meses y medio (!).
Llegue 'harto cansao' y busque en donde acampar sobre el lago... el mejor lugar lo encontre en el embarcadero El Lanchon. Arme la carpa bien adentro de entre los sauces, bien lejos, como buscando evitar autoridades carabineras... y escuchando las aves acuaticas y el resonar del lago, me dormi con la puerta de la carpa abierta y la bicicleta a 30 centimetros.
Al despertar (con el buen humor que como un don tengo al despertar) despues de estirarme, de golpe me llamo la atencion que la billetera la haya dejado tan a la vista, en uno de los bolsillos de las alforjas delanteras... y de desconfiado la revise y me di cuenta que todo lo recaudado en Valdivia (cerca de 25.000 pesos) producto del intercambio de los discos habia sido-me hurtado.
La primera sensacion fue la de "que colgado que soy!", acostumbrado a que nunca me faltaba nada, me fui acostumbrado a no temer, pero la segunda sensacion fue la de meditar esto, ya que a esta altura del viaje de mi vida todo es causalidad... asique decidi calentar agua, tomar unos mates y meditar este hecho.
El resultado fue darme cuenta que gracias a que estaba la billetera a la vista, el 'ladron' (no fue tanto un robo, sino un hurto en verdad) se engolosino con el dinero y no vio que en la alforja con los dos cieres que no cierran, estaba la netbook que es en verdad esta herramienta de trabajo (para bajar fotos y videos de la camara, ademas de conectarme con la gente que se atraviesa en mi camino... y que tambien me sirve para coordinar lugares para tocar y tambien alojamientos), tampoco vio la camara reflex que 'sudandome hasta la polla' compre en el extranjero cuando trabajaba como unico camarero de un hotel 5 estrellas... y que pague del sueldo ganado gota a gota del sudor de mi frente y de otras partes tambien. Tampoco se llevo el termo de aluminio INDISPENSABLE PARA MI (sgun Claudia) ADICCION AL MATE. Tampoco me falto la guitarra, ni el calentador para cocinar, ni la olla.... en fin, solo faltaba ese papel-moneda llamado dinero, que de paso, gracias a ello fue que gente en Valdivia tiene mis discos ahora, osea que la finalidad ya se habia cumplido. Y lo mas importante fue darme cuenta de que mientras tenga mi guitarra, siempre voy a volver a tener acceso a comer. Al final termine (producto de la cafeina de la yerba nativa) cantando como en la cancha "en las buenas y en las malas yo te sigo....'canten pu702!!'), y riendome festeje poder darme cuenta de lo real: EL DINERO VA Y VIENE... asi como encontre 2000 en la ruta, asi se van otros tantos, y tambien vendran otros mas. Enamorado de la vida y de esa energia cosmica tremendamente poderosa y justa que es llamada por muchas culturas de diferentes formas (que yo por mi instruccion cristiana llamo simplemente Dios) que me cuida desde el cielo (y que a traves de estas cosas me hace comprender el sentido de la vida dia a dia) sali pedaleando en la maniana buscando un museo mapuche que es gratis. Estaba cerrado, asique me sugirieron ir al Centro Cultural Mapuche. Alli despues de 5 minutos de charlar con Maria Teresa, me invitaron a que esta tarde me presente en el mismisimo Centro Cultural Mapuche con mis canciones, para mi esto es: TREMENDO ORGULLO. Esa es la magia, esa es la energia y la unica verdad que me llena de alegria, NO HAY CASUALIDADES!!!, porque yo soy una oveja de este rebanio mistico, y mientras esa energia me guie por entre las montania, NADA ME FALTARA.
Y como Layla me sugirio que vuelque mas pensamientos y experiencias espirituales en el blog y no solo en persona, aca les digo: experimentar la espiritualidad solo es posible si se entrega uno como los chimangos al aire, que despues de nacer y crecer en el nido, un dia se arroja al vacio desde la altura, y VUELA.

El crecimiento espiritual es mucho mas que todo el oro y la plata (Bob Marley)

sábado, 8 de enero de 2011

Cronica 11

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Manifiesto:
El dia de mi muerte se tocara musica, se bailara, se reira y por sobre todo con alegria se festejara la vida que he vivido antes de el ultimo gran viaje.

Quien sintiera pena derramando lagrimas, no me ha conocido en vida.


Amen.
(7/1/11 Valdivia,Chile)

domingo, 2 de enero de 2011

Cronica 10














Se demoraba la salida del pais que con una frontera dibujada en mapa dice ser Argentina, el pais que me dio titulo honorable de Argentino. Se demoraba por cuestiones climaticas y por gratos momentos; y al dejar finalmente la casa prestada en la Peninsula de San Pedro me pase unos dias en casa del Bruno y La Berlina.
Encare la ruta rumbo a la Villa la Angostura con lluvia y viento para hacer noche la noche del 22 de Diciembre del 2010 con la carpa al borde de un cauce de uno de los tantos rios que desembocan en el Nahuel Huapi. Por un contacto previo, pare en casa de Sebastian y Charly en la Villa, toque en el Bar Miles al lado de la terminal el 23, y el 24 me invitaron a pasar al cumpleanios de el Cristo Jesus con la familia de los jovenes encargados y otros alejados de sus familias. Se comio cordero en honor al cordero de Dios y el Fernet fue libre hasta las 2am, la vuelta a casa fue al mediodia.
2 dias despues encaraba rumbo Oeste para cruzar los Andes, que para envidia de San Martin el cruce fue a solo 1321 metros de altura sobre el nivel del mar... y con asfalto. Y con un espectacular escenario de verdes bosques, transparentes rios y ruidosas bandurrias (Ibis andino)
Asi cruce al CHILE, y despues de unas largas bajadas me encontre con dos volcanes a mi izquierda, el Osorno y otro mas, frenando para hacer primera noche en Entre Lagos con la carpa frente al lago. El otro dia me lo recibi desayunando mate y admirando una niebla mientras despertando entre sorbo y sorbo. Y en Osorno pare en la casa de una abuelita super simpatica, madre de una madre de 3 hijos que me alojaria en Valdivia.
Llegado a Osorno entonces intente hacerme de mis primeras 'lucas chilenas, po weon' sacando la guitarra y el amplificador en medio de la Plaza de armas... pero antes del primer acorde un carabinero me advirtio sobre lo irregular de brindar espectaculos en la via publica sin permiso municipal, asique volvi a empacar. Preguntando como hasta ahora en donde podria encontrar un bar para presentarme, llegue a uno en donde al explicar masomenos mi cosa, me invitaron directamente a volver a medianoche con la guitarra. Fue un exito, y pude dar mis primeros discos piratas. El 'Disco Pirata' es un cd que en formato MP3 contiene los 7 albumes a la fecha. El precio> A VOLUNTAD.
Al final de la noche esto fue lo que recaude: 17.500 pesos chilenos, 4 cervezas, abrazos fraternales del tipo hermandad chilenoargentino, deseos de exitos, un Lucky Strike + un porro y un sombrero que me regalo Cristian (el propietario, musico tambien). Bien contento llegue a la casa de Nelly a las 3 am y a las 10:00 ya estaba armando la bici para pedalear rumbo Norte (Dedicado a Juanse, Capusotto y juventud: ESTO ES ROCANROL!).
Aguante el Aguante.
Y despues de 60 kilometros frene en una estacion de servicios (con ducha) sobre la ruta 5, que es la ruta panamericana. Arme la carpa pero antes de esto y todavia de dia un camionero me pidio que le cante algo despues de indagar sobre mi gira. Queria un tema con armonica, asique cansado y todo le ejecute "Tabaco corte tipo turco". Me compro un cd a 1000 pesos y me trajo una cocacola de litro mas unas galletas. Me chupe el azucar de la gaseosa gota a gota, y las galletas me duraron en el paquete lo que unas galletas en un paquete.
Al otro dia arranque para Valdivia a donde me encuentro ahora. Una ciudad hermosa, una hermosura unica. Estoy parando en casa de una artista-artista de reconocido talento y fama aca en Valdivia, y su casa esta en la Isla Teja.
Aqui recibi el nuevo anio, el 2011... CARRETEANDO Y CON COPETE, COMPADRE!
Agradecido estoy a Claudia que ya me contacto con gente del arte y me llevo a tocar al bar/reducto que tiene el baterista de Gondwana, banda reggae de culto... pero mas que nada por ser una persona de una luz unica y muy brillante, con un corazon enormemente grande y con una casa tan bonita como ella misma.
Un dato que talvez no esta de mas... estando conociendo el Pacifico y sus playas junto a Layla, la tierra comenzo a moverse de un lado al otro, sintiendome como con un mareo y viendo los autos estacionados agitandose... curioso fue sentir un temblor despues de haber estado en la sobremesa horas antes charlando sobre el terremoto tan violento de hace unos meses atras.
No solo en Chile me tratan como un hermano de America, sino que por momentos me siento mas atendido que en mi patria... sera por eso que no hay profeta en su tierra.
Me despido de esta cronica saludando a los tarotistas que hoy me han tirado las cartas, que dicen que todo lo que estar por venir es un exito... (como yo ya sabia que se)